אמנות ההשחתה: על שם של רב משכיל שהפך לעיטור גרפי
אמנות ההשחתה: על שם של רב משכיל שהפך לעיטור גרפי
שימו
לב לעיטור הגרפי הנאה באמצעו של דף השער הימני. אם תעיינו טוב יותר, תגלו שמדובר
בעבודת יד שנועדה להסתיר טקסט שלא מצא חן בעיני פלוני. את הטקסט המוסתר ניתן לגלות
בעזרת הצילום משמאל, של אותו דף שער מעותק אחר. הנה הסיפור המלא.
במסגרת
קליטת "אוסף פרינץ" בספרייה הלאומית הזדמן לשולחני הספר "ישמח
ישראל" – קיצור שולחן ערוך חלק יורה דעה על סדר האל"ף־בי"ת, ועליו
הפירוש "חקי דעת". מי שהוציא לאור את הספר וגם הוסיף עליו את הערותיו
המרחיבות בשם "עללות צבי" הוא ר' מרדכי צבי פרידלנדר, רב ודרשן ביֶגרנדורף
– הלוא הוא שמה הגרמני של העיר קרנוב שבשלזיה, כיום צ'כיה.
אנחנו
לא יודעים הרבה על פרידלנדר. מההסכמות בספר שלפנינו עולה כי היה "שלם במדעי
תבל" והחזיק בתואר דוקטור. החוקר החרדי אברהם שישא ז"ל פרסם מאמר קצר על
אביו ר' מנדל, רבה של מעהריש ס. יערגין ותלמיד ה"חתם סופר" ('הרב ר'
מאנדל זצ"ל רבה של יערגן', מעין התורה [ישיבת פרשבורג], ג, יב [לז], טבת
תשל"ו, עמ' כ–כג). בסוף המאמר הזכיר שישא את הבן וכך תיארו: "הלה למד
בצעירותו אצל אביו... אחרי שעזב ספסלי דבי מדרשא הלך לוינא ללמוד לימודי חול.
בהיותו שם הו"ל מתוך כ"י הנשמר בספריה הלאומית ספר 'פזמונים' לרבי ישראל
נג'ארה, וכמו כן ספר שו"ת ר' יצחק די לאטאש גם זה מתוך כ"י וינא. בשנת
תרכ"ה הו"ל מהדורה חדשה של ספר 'ישמח ישראל'... כתב הרבה בעתונים והוציא
לאור כמה חוברות ואי אלה ספרים פופולריים במדעי יהדות ובהיסטוריה. מאלה כמה שכבר
נכתבו שלא ברוח ישראל סבא".
לא
ייפלא אפוא שהיו שראו בו רב משכיל ואפשר ששמו היה לצנינים בעיני שמרנים. אולי זו
גם הסיבה ששישא לא הזכיר את העובדה הידועה ביותר על אודותיו – היותו רב ביגרנדורף –
זאת כדי שלא לתת לו כבוד.
בעל
העותק שלפני אף הוא היה ירא שמיים מופלג וביקש למחות את שמו של פרידלנדר מתחת השער,
אלא שהוא בחר לעשות זאת בדרך עדינה כראוי לבן תורה נעים הליכות. בשורת שם המחבר "מרדכי
צבי פרידלענדער" שילב עיטור גרפי נאה המטשטש את הכתב, ומתחת לעיטור זה מחק
בקו סימטרי את שורת התיאור שלו: "רב בק"ק יעגערנדארף במדינת שלעזיען אשר
להקיסר יר"ה". בנוסף חסר בעותק זה הדף הראשון של ההקדמה לחיבורו
"עוללות צבי", אולי נתלש מאותה סיבה, זאת למרות ששמו החתום בסוף ההקדמה
כן שרד וכך גם בהסכמות שניתנו לספר.
ובכן
קנאים לא חייבים להיות מופרעים ומחוללי שמות, הם עשויים בהחלט להיות בעלי נפש אמן...
תגובות
הוסף רשומת תגובה