ספרים וכתבי יד: סקירות ואנקדוטות

ארז האסול | אוצר מלחמה שתים; ישראל תשפ"ה   אין לי הרבה מה לומר על הספר הזה. אעשה זאת קצר ופשוט. מדובר בספר טוב, מהודק, מחכים, ומעל הכול מרתק ומותח. הספר מתנהל במישורי זמן שונים. במרכז הסיפור מטבע מסתורי מימי הח'ליף הראשון, שמונה להנהיג את המוסלמים לאחר מותו של מוחמד. המטבע, שמייחסים לו כוחות מיסטיים, עלום למדי, אך בכל פעם שהוא מופיע הוא גורר אחריו סערות, מלחמות ותככים. הופעתו המשמעותית ביותר של המטבע היא בתקופה הצלבנית, כאשר הוא עומד בלב המלחמה העקובה מדם בין צבאות צלאח א־דין לצבאות ריצ'רד לב־הארי.   המוקד העכשווי של העלילה מתמקד בחוקרת מצרייה שנענית לבקשתו של מיליונר שווייצרי ויוצאת למסע חובק עולם במטרה להתחקות אחר קורות המטבע. חלק משמעותי בהיסטוריה של המטבע נמצא כאן בארצנו הקטנטונת ישראל. כדי להתקדם במחקר היא משתפת פעולה עם ארכיאולוגית מהאוניברסיטה העברית. הצעד הזה מעמיד לה קשיים רבים, הן מצד גורמים עוינים שרואים בשיתוף הפעולה שלה עם ישראל בגידה, הן כאשר היא מגלה שלמסלול שלה שותפות עיניים רבות ועוינות. בנוסף לגופים אקדמיים ומסחריים, שותפים לשאיפתה למצוא את השרי...

  פיוטי שבת חתן ושבת ברית מילה לפי מנהגי אשכנז וצרפת | מהדורת יונה פרנקל וגבריאל וסרמן בהשתתפות אברהם פרנקל האיגוד העולמי למדעי היהדות; ירושלים תשפ"ה   פרופ' יונה פרנקל ז"ל נפטר לפני למעלה מעשור. הוא נודע בעיקר על שם הדרך שסלל בקריאת אגדות חז"ל כיצירות ספרותיות, אך הוא גם שקד רבות על המשך מפעלו הגדול של חותנו ד"ר דניאל גולדשמידט, ובהמשך למחזורי אשכנז לימים נוראים שגולדשמידט הוציא לאור, הוא פרסם מהדורות דומות   לשלושת הרגלים. במקביל הוא החל במלאכה גדולה – כינוס פיוטי שבתות השנה של קהילות אשכנז וצרפת. הכרך הראשון בסדרה יועד לפיוטי שבת חתן ושבת ברית מילה, כאשר לאחריו אמורים לבוא כרכים נוספים. עם פטירתו נקטעה המלאכה בעיצומה. גבריאל וסרמן נטל על עצמו את השלמת המחקר, לרבות איסוף עדי נוסח נוספים שטרם נודעו, והשלמת הביאור של פרנקל. הספר כולל למעלה ממאתיים פיוטים שנהגו לומר בשבתות אלו. בראש הספר מבוא גדול, שנכתב גם בשיתוף אברהם פרנקל, והוא סוקר את הפיוטים לסוגיהם, עוקב אחר התפתחות מנהגי אמירתם בקהילות השונות במשך הדורות ובוחן את מנהגי הנישואין והמילה באשכנז ובצרפת,...

  חביבה פדיה | מסעות החכמה: שורשיה של המיסטיקה היהודית בלימה; ירושלים-ברלין תשפ"ה   בשבוע שעבר הגיע לידי הספרון היפה הזה. קראתי אותו בשבת, ותוך כדי קריאה הבנתי שלצערי חסר לי הקשר, אולי בדמות כמה הקדמות. שיחה עם ידידי שלום (מתן) שלום, שגם ערך את הספר בטוב טעם, הבהירה לי טוב יותר נקודות אחדות. את הסקירה הבאה כתבתי יחד איתו, כך שסגנונה שונה מעט. הספר בנוי משני חלקים עיקריים שנכתבו בהקשר שונה אך משלימים זה את זה: החלק הראשון מבוסס על הרצאתה של פדיה בטקס קבלת 'פרס גרשם שלום לחקר הקבלה', שבה הציגה בצורה תמציתית ורציפה את רעיון "החכמה" ואת מסעותיו בהיסטוריה של המיסטיקה היהודית – מראשיתו במזרח הקדום ובמקרא, דרך ספרות בית שני לגווניה, ספרות ההיכלות והקבלה הקדומה, ועד התגבשות הקבלה בימי הביניים. חלק זה נועד להעניק מבט מגבוה על הסוגיות המרכזיות. בשל היותו סיכום של הרצאה עבור מומחים בתחומם, חלק זה מתאים, בעיקר, למטיבי לכת בחקר הקבלה. החלק השני כולל סדרת מסות (שפורסמו במקור במוסף לספרות ותרבות בעיתון 'הארץ'), שבהן פדיה מרחיבה בכמה נושאים שעלו בהרצאה ומעמיקה בהם. חלק ז...

  דוד הנשקה | לְבַקֵּ֥שׁ תְּפִלָּ֖ה: תפילות הקבע בתלמודם של חכמים מאגנס; ירושלים תשפ"ה (שני כרכים)   פרופ' דוד הנשקה מתבלט בין חוקרי התלמוד הגדולים בימינו. המוקד העיקרי שלו הוא ספרות התנאים, אך מטבע הדברים מחקר כזה נעשה ברובו בעזרת ספרות האמוראים. אחד האתגרים הגדולים שהציב לעצמו הנשקה הוא לבודד את מכלול הטקסט התלמודי ליחידות היסטוריות מובחנות. הוא מבחין לא רק בין תנאים לאמוראים אלא גם לדורות שונים בתוך התקופה, למשל 'משנה ראשונה' ו'משנה אחרונה'. אם נבקש למצוא את הייחודיות של הנשקה בין שורה של חוקרים דגולים, הרי שהוא מצטיין בלמדנות חריפה שכמותה כמעט ולא מצויה בין כותלי האקדמיה. בכך הוא משלב הן מתודות פילולוגיות קפדניות, המבוססות על שימוש נרחב בקטעי גניזה וכתבי יד, הן למדנות אנליטית וישיבתית. בהערת שוליים אחת נוכל למצוא אצלו את אלבוגן לצד הרב מבריסק, את אורבך לצד ה'רוגטשובר' או את אלבק לצד ה'שפת אמת'. הופעת ספרו החדש, שכבר כמה שנים רוחשות על אודותיו שמועות, היא בשורה של ממש לעולם חקר התפילה. עד כה פרסם הנשקה עשרות רבות של מאמרים שחלקם הגדול...

  6:29 – הרגע שבו הזמן עצר מלכת | בעריכת: עדי זליכוב רלוי ידיעות ספרים; 2025   "מי שאת זוכרת שנשא אותך על כפיים ועל כתפיים, שהמציא לך ולו שירים וריקודים מצחיקים, שדילג ושר איתך ברחובות, שלקח אותך לכל הגינות ברמת גן והביט בך ארוכות בכל בוקר לפני שנכנסת בשער הברזל אל הגן – האיש הזה נשאר בקרב, ואיש אחר חזר ממנו, מרוחק ולא מוכר וזר, לעתים מפחיד, איש שלנצח בלע לתוכו את אבא שלך. ואת תעמדי ותשאלי למה, ולא תביני. שנים את לא תביני. לא תביני שזה לא בגללך. זה בגלל המלחמה. לא בגללך הוא שותק שתיקות ממושכות כמו כביש בלילה... לא בגללך הוא פותח כל הזמן את כל החלונות וקר לך. זה ריח המוות שנספג בו, שהוא מנסה להבריח. לא בגללך הוא הולך ברחוב ואת באה מולו והוא הודף אותך מעליו..." ברשימה המצמררת הזאת, בחרה ענת לב־אדלר להאיר את עולמם של המילואימניקים שחזרו אחרים, "שיש נתחי נפש שנבצעו מהם, שם, ונותרו בשדות הקטל, פוערים בור נצח בנשמותיהם הפגועות לעד", את מאות אלפי הילדים והילדות שמקבלים כעת אבא אחר, ואת תפקידנו כחברה וכמעגל תומך מול שבורי הנפש הללו. וזו רק רשימה אחת מת...

  שרה סבירי | טעמם של דברים נסתרים מאגנס; ירושלים תשפ"ה   דמיינו לעצמכם בית שקוף ובתוכו אנשים חוגגים ומאושרים. אתם מסתובבים סביב הבית ולא מוצאים דלת כניסה, אפילו לא חלון כדי לשמוע ולהריח. זה מה שקרה לי, למרבה הצער. אבל רגע, אגיע לזה בהמשך. שרה סבירי היא חוקרת ותיקה ובעלת שם בחקר הסוּפיוּת, הזרם המיסטי באסלאם, זה שמעמיד בראש מעייניו את חובות הלבבות (ולא במקרה הוא מזכיר כנראה לחלקכם שם של ספר יהודי, כי אכן יש קשר ביניהם). בפסגת מחקריה של סבירי מתבלטת האנתולוגיה "הסופים" – אוצר בלום של מקורות סופיים בתרגום עשיר לעברית עם הערות מחכימות (2008). מפעם לפעם אני מעיין באנתולוגיה, בעיקר לבדיקת השוואות והשפעות בין־דתיות, ואני מוצא בה עניין רב. מאמר חשוב של סבירי על 'המיסטיקה', נכלל במאסף המשובח: האסלאם: היסטוריה, דת, תרבות (מאגנס 2017). הספר והמאמר נושאים אופי אקדמי "טהור" וענייני. אבל מה עובר על החוקרת שהקדישה מחייה עשרות שנים לחקר הטקסטים הרוחניים הללו? בספר החדש, סבירי מבקשת להכניס אותנו אל עולם החוויות שלה כחוקרת סופיות שמחוברת לעקרונות הסופיים בכל נ...

  משה צבי וידר | הסידור ממקורותיו הוצאה עצמית; ישראל תשפ"ד   "הַצִּילֵנִי ה' אֱ־לֹהַי מֵאָדָם רַע וּמֵעַיִן רָעָה וּמִיֵּצֶר רַע וּמִלָּשׁוֹן רָעָה וּמִפֶּגַע רַע וּמִיּוֹם רַע וּמִסָּטָן רַע וּמֵאִשָּׁה רָעָה וּמִזַּעַף הַיָּם וּמֵעַזֵּי פָּנִים וּמֵחָבֵר טִפֵּשׁ וּמִדִּין קָשֶׁה...". אם אתם מתמודדים עם נוכחותו של חבר טיפש בחייכם, אולי תשקלו לומר בסיום ברכות השחר את הנוסח הקדום הזה, ששורשיו נעוצים בתקופת הגאונים. את הנוסח הזה, לצד אלפי נוסחים מרתקים, מצאתי בסידורו המצוין של משה צבי וידר. וידר הוא איש מדעי המחשב שלמד באוניברסיטת פנסילבניה, עלה לארץ והיה שותף בניהול כמה חברות סטרטאפ ישראליות. במשך שנים רבות הוא התחבט בשאלות הקשורות למקורות הנוסח של התפילה. כאדם מתפלל הוא חש לא רק בחלל היסטורי גרידא, אלא גם בחוויה של ערפול בזמן התפילה. על תחום התפילה נכתבו ספרים ומחקרים רבים, אך טרם נערך ספר מקיף שבוחן בשיטתיות את הסידור ומצביע על מקורותיו הראשוניים של כל קטע וקטע, מתוך גישה אקדמית שבודקת את הנתונים בעיניים ביקורתיות ועל סמך ממצאים טקסטואליים כמו כתבי יד וקטע...

  בנימין באלינט | המשפט האחרון של קפקא | מאנגלית: יפתח בריל מאגנס; ירושלים תשפ"ד   הכול התחיל מהסרט. התאגיד פרסם סרט תיעודי יפהפה (בבימויו של אלירן פלד), המספר על דרמה משפטית שהתחוללה סביב מאגר כתבי יד של קפקא. כתבי היד נותרו בידי מזכירתו של מקס ברוד, אליזה אסתר הופה, ולאחר מותה ביקשה בתה חוה הופה למכור את חלקם לארכיון הספרות הגרמנית במרבאך. ברוד היה ידידו הקרוב של קפקא ומי שבעצם הוציא אותו לאור עולם בזכות אי הציות שלו לצוואתו של קפקא שבה הוא ביקש לשרוף את כתביו. הופה התגוררה בדירה ישנה בתל אביב. לאחר מותה נודע לעורך הדין של הספרייה הלאומית שבנותיה, חוה ורות, מבקשות לאשר את צוואתה שבה היא קובעת שהעיזבון הספרותי של ברוד שייך אליהן. לטענת הספרייה, יש לקיים את צוואת ברוד שהמסמכים אמורים לעבור לאחת מכמה ספריות ציבוריות ידועות. וכאן נפתח משפט שבו נטלו חלק כמה גופים שהציגו עמדות שונות, וסופו היה בהחלטת בית המשפט שהספרייה הלאומית היא יורשת העזבון. אבל אז המליץ לי חבר טוב לקרוא את הספר של בנימין באלינט, היסטוריון וסופר בחסד, שעליו למעשה מבוסס הסרט. מתברר שהספר מתעלה בהרבה על ה...

  יונדב קפלון | בעוד שהיו הולכים: מבחר אגדות הזוהר והרהורים ידיעות ספרים; 2025   לפנינו אנתולוגיה משובבת נפש של סיפורי הזוהר. לצד כל קטע מהזוהר, מוצגת קריאה ספרותית־מדרשית־עכשווית. נדמה שמעבר לתוכן הפרשני, מדובר בספר שנועד להעניק חוויה רגשית כמעט מיסטית. הפורמט האלבומי, העימוד היפהפה, הגופנים המשרים ארומה של עומק, האיורים המרהיבים של ברק טויטו – כל אלו מעניקים נופך מסתורי לחוויית הקריאה בספר. כשמו של הספר, המקצב הייחודי של סיפורי הזוהר כרוך בתנועה המתמדת של החכמים המדברים. "הדרשות והאגדות מתרחשות בזוהר כמעט תמיד 'בעוד שהיו הולכים', ממש תוך כדי הליכה. וההולכים הם לרוב שניים, אך לפעמים גם שלושה חכמים הולכים יחדיו או אף ארבעה" (מהקדמת הספר). הסיפורים הובאו בספר בנוסח עברי מתורגם המבוסס על מהדורת 'מתוק מדבש'. לעניות דעתי היה ראוי להציג גם את הנוסח הארמי שבו כידוע יש קסם ייחודי ששום תרגום לא מצליח להעביר. כך או כך, אם אתם מבקשים להתנתק מהשגרה המעיקה ומתחשק לכם לטייל בעולמות מופלאים, בין פרחי שושנה, ציפורים, איילות ונחשים, דמעות וצחוק, שמחה וגעגוע, הספר הזה הו...